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时间:2009-08-10 16:55:42  来源:  作者:
 

        大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。MJw西部古玩网
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        知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。MJw西部古玩网
        物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。MJw西部古玩网
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        古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,MJw西部古玩网
        先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致MJw西部古玩网
        其知。致知在格物。MJw西部古玩网
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        物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家MJw西部古玩网
        齐,家齐而后国治,国治而后天下平。MJw西部古玩网
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        自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。MJw西部古玩网
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        其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。MJw西部古玩网
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        此谓知本,此谓知之至也。MJw西部古玩网
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        所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎MJw西部古玩网
        其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。MJw西部古玩网
        人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。MJw西部古玩网
        曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君MJw西部古玩网
        子必诚其意。MJw西部古玩网
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        《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮MJw西部古玩网
        僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可諠兮!”“如切如磋”者,道学也。MJw西部古玩网
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        “如琢如磨”者,自修也。“瑟兮僴兮”者,恂慄也。“赫兮喧兮”者,威MJw西部古玩网
        仪也。“有斐君子,终不可諠兮”者,道盛德至善,民之不能忘也。MJw西部古玩网
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        《诗》云:“於戏,前王不忘!”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其MJw西部古玩网
        利,此以没世不忘也。MJw西部古玩网
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        《康诰》曰:“克明德。”《大甲》曰:“顾諟天之明命。”《帝典》曰:MJw西部古玩网
        “克明峻德。”皆自明也。MJw西部古玩网
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        汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”MJw西部古玩网
        《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。MJw西部古玩网
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        《诗》云:“邦畿千里,维民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”MJw西部古玩网
        子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”《诗》云:“穆穆文王,于缉MJw西部古玩网
        熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于MJw西部古玩网
        慈;与国人交,止于信。MJw西部古玩网
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        子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞。大畏民志,MJw西部古玩网
        此谓知本”。MJw西部古玩网
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        所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,MJw西部古玩网
        有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不MJw西部古玩网
        闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。

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