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孝经

时间:2009-08-10 17:07:13  来源:  作者:
 

【开宗明义章第一】rEe西部古玩网
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        仲尼居,曾子持。子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝rEe西部古玩网
        知之乎?」rEe西部古玩网
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        曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」rEe西部古玩网
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        子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。」rEe西部古玩网
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        「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。立身行道,扬名於后世,以显父母rEe西部古玩网
        ,孝之终也。」rEe西部古玩网
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        「夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身。」rEe西部古玩网
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        大雅曰:「无念尔祖,聿修厥德。」rEe西部古玩网
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        【天子章第二】rEe西部古玩网
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        子曰:爱亲者不敢恶於人,敬亲者不敢慢於人。爱敬尽於事亲,而德孝加於百姓,rEe西部古玩网
        刑於四海,盖天子之孝也。甫刑云:「一人有庆,兆民赖之。」rEe西部古玩网
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        【诸侯章第三】rEe西部古玩网
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        在上不骄,高而不包。制节谨度,满而不溢。高而不包,所以长守贵也。满而不溢rEe西部古玩网
        ,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,盖诸侯之孝也。rEe西部古玩网
        诗云:战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。rEe西部古玩网
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        【卿大夫章第四】rEe西部古玩网
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        非先王之法服,不敢服。非先王之法言,不敢道。非先王之德行,不敢行。是故非rEe西部古玩网
        法不言,非道不行,口无择言,身无择行,言满天下无口过,行满天下无怨恶。三rEe西部古玩网
        者备矣,然后能守其宗庙,此卿大夫子孝也。诗云:夙夜匪懈,以事一人。rEe西部古玩网
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        【士章第五】rEe西部古玩网
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        资於事父以事母,而爱同。资於事父以事君,而敬同。故母取其爱,而君取其敬,rEe西部古玩网
        兼之者父也。故以孝事君,则忠以敬事长则顺,忠顺不失,以事其上,然后能保其rEe西部古玩网
        禄位,而守其祭祀,盖士之孝也。诗云:夙兴夜寐,无忝尔所生。rEe西部古玩网
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        【庶人章第六】rEe西部古玩网
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        用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。故自天子至於庶人,rEe西部古玩网
        孝无终始,而患不及者,未之有也。rEe西部古玩网
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        【三才章第七】rEe西部古玩网
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        曾子曰:甚哉!孝之大也。子曰:夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之rEe西部古玩网
        经,而民是则之,则天之明,因地之利,以顺天下。是以其教不肃而成,其政不严rEe西部古玩网
        而治。先王见教之可以化民也,是故先之以博爱,而民莫遗其亲。陈之以德义,而rEe西部古玩网
        民兴行。先之以敬让,而民不争。道之以礼乐,而民和睦。示之以好恶,而民和禁rEe西部古玩网
        。诗云:「赫赫师尹,民具尔瞻。」rEe西部古玩网
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        【孝治章第八】rEe西部古玩网
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        子曰:昔者明王之以孝治天下也,不敢遗小国之臣,而况於公、侯、伯、子、男乎rEe西部古玩网
        ,故得万国之欢心。以事其先王。rEe西部古玩网
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        治国者不敢侮於鳏寡,而况於士民乎,故得百姓之欢心,以事其先君。治家者不敢rEe西部古玩网
        失於臣妾,而况於妻子乎,故得人之欢心,以事其亲。

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